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  • 佛典语言研究收获——评梁,晓虹《佛教与汉语词汇》

    佛典语言研究收获——评梁,晓虹《佛教与汉语词汇》  郭芹纳 汪允  中国传统训诂学,是以考求传世典籍中词语的确诂为主要任务学科。五四以前,我国知识分子多以儒家经典作为其研究重点,以先秦...王力、吕叔湘等老一辈语言学家大力倡导下,人们对汉语史的研究益加重视,于训诂学研究传统领域之外,另辟学者不断涌现。郭在贻先生即指出:“我们认为今天训诂学,应该在系统性之外再加上两个‘性’,即...

    郭芹纳 汪允

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373264384.html
  • 佛教在美国:由哈佛大学校规看美、法政教关系同异

    政府控制,关键是要求各级政府实施这一原则,其他组织和个人,包括宗教组织和个人影响“国家教育制度”可能性是很小。 回到哈佛大学校规,可以看出,校方在维护宗教自由方面实际已经有些过犹不及。...一些女性或许还就喜欢与异性共同锻炼,规也损害了她们利益。校方表示将在本学期结束时对此予以评估,让我们拭目以待。 ...

    佚名

    |两岸|星云大师|美国佛教|魏德东|哈佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15554236385.html
  • 10月31日灵山素食进社区义工札记之六——农村社区素食

    素功坊豆腐干、灵山豆趣大豆高纤维饼等。   这次活动,给农村居民带来了欢乐同时,也给提醒放下农活、缺乏锻炼要注意饮食,虽然他们现在进城了,不再自己种素菜了,但是金惠社区群众更要比以前注意健康理念:素食有益寿延年、降低胆固醇含量、减少患癌症机会及减少肾脏负担等多种功效。活动结束后,居民们说希望以后能多点类似活动,让更多的人学习到素食做法,改善口感,饮食更健康,营养更均衡。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15292593190.html
  • 共书佛教“黄金纽带”篇章——中日佛教文化交流随笔录

      共书佛教“黄金纽带”篇章——中日佛教文化交流随笔录   作者:杨曾文   日月不居,光阴流迁,中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一世纪里,中日两国政府和民间各个领域之间进行了多方面,多层次交流,为两国乃至亚洲、世界历史增添了篇章,值得认真总结方面和事情都是很多。作为一个中日佛教研究者,仅从中日佛教文化交流方面作一些回顾和展望。   ...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 共书佛教黄金纽带篇章--中日佛教文化交流随笔录

    日月不居,光阴流迁,中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一世纪里,中日两国政府和民间各个领域之间进行了多方面,多层次交流,为两国乃至亚洲、世界历史增添了篇章,值得...从中国直接传入并且已被朝廷贵族信奉宗派,净土宗、真宗、日莲宗是日本僧人依据并发挥汉译佛经和中国佛教著述成立宗派,而从宋元传入禅宗临济宗、曹洞宗经过一段时间传播后也成为日本佛教宗派。至于黄檗...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525046954.html
  • 佛教寺庙与社会主义社会相适应探索——以普宁寺为例

    佛教寺庙与社会主义社会相适应探索  ——以普宁寺为例  额利布格仓  佛教是社会发展一定阶段历史现象,它要存在和发展,就必须与所处社会相适应。普宁寺作为我国北方最大佛教活动场所,佛教文化...发展,寻求经济增长点,走健康有序良性循环道路。  在避暑山庄肇建30惆年之际,普宁寺建成并开放两大工程一一上客堂、普宁街,为普宁寺增加了内涵。如:上客堂整体建筑为传统民族风格,并融入佛教...

    额利布格仓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241451288.html
  • 十部于昔视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

      十部于昔视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究   李松   [北京]美术研究,2001年第1期   61-67页   ------------------------------...手,指定保存。”)近年文革十年动乱,也使很多古代雕塑作品受到严重破坏,造成无法弥补损失。   50年代以后发展   50年代以来,中国古代雕塑史研究出现局面。由于地下考古许多重大发现,使...

    李松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
  • 佛教学研究收获——评湛如《敦煌佛教律仪制度研究》

    佛教学研究收获——评湛如《敦煌佛教律仪制度研究》  历史上中国佛教有“统合儒、释”(这是唐代柳宗元在《送文畅上人登五台遂游河朔序》里提法)优良传统,僧团重视学术研究,包括“内学”和所谓“外学...著名欧洲中国学学者许理和则说:  佛教不是而且也从未自称为一种“理论”,一种对世界阐释:它是一种救世之道,一朵生命之花。它传入中国不仅意味着某种宗教观念传播,而且是一种社会组织形式——修行团体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400064501.html
  • 唐代中日交流史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记

    142人 ,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士传记总集。《淡海 居士传》是其中淡海三船传记,本文据近年发现传记完篇,钩沉唐代中日交流珍 贵史料多则。有关唐人道璇、鉴真、祐觉、丘丹史事,以及发现《全唐诗》失收唐人佚诗2首,相信对中日关系史及唐代文化史研究多有裨益。  【英文摘要】The monk of Tiantai named Situo ferried to ...

    王勇/半田晴久

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015442317.html
  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 世纪禅学刍议

    大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 世纪禅学刍议  性广法师  目 录   一、前 言   二、研究概念提出   三、对于印度禅学典籍取材与抉择   四、大乘禅波罗蜜涵摄声闻禅法...,不是旧名目堆砌,而是赋予各种修持异说诠释,在价值定位同时,更体悟到一种超越旧有禅法——全体,圆顿修持理境——摩诃止观。这是智者大师思想创见,也是天台止观精髓——既‘超越于内’,又‘...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html